¿Cómo era la religión inca y cuáles eran sus dioses?

Vamos a conocer un poco más a la religión Inca y sus principales dioses. Los indios incaicos crearon un gran y extenso imperio en lo alto de las escarpadas montañas de los Andes de Sudamérica. El término Inka significa "gobernante" o "señor" en Quechua, el idioma principal del Imperio Inca. Se usaba para referirse a la clase dirigente del imperio, pero los españoles, que conquistaron y destruyeron su civilización en el siglo XVI, lo usaron para referirse a todo su imperio.

Construyeron miles de kilómetros de caminos y conectaron los picos de las montañas con puentes. Todos en el imperio estaban bien alimentados y nadie se quedó sin hogar. Sin embargo, los indios incas nunca inventaron la rueda. Nunca inventaron un sistema de escritura. Pero aunque su imperio sólo duró unos 100 años, los indios incas crearon un sistema de gobierno, una historia, un comercio y una economía, además de cuentos y leyendas e historias sobre sus numerosos dioses y diosas.

Precisamente en ese aspecto queremos centrarnos en nuestro artículo de hoy: la religión Inca, las claves para entenderla y sus dioses más importantes. ¡Comenzamos!

¿Qué religión practicaban los Incas?

Los Incas adoraban a muchos dioses y diosas. Creían que en cada cima de cada montaña vivía un dios distinto, e incluso llegaron a pensar que la propia montaña era el dios en sí misma. Todos los Incas tenían una o más estatuillas en sus casas que albergaban en su interior un pequeño espíritu que las cuidaba y mantenía fuera de sus hogares a los malos espíritus.

Sabían que los pequeños dioses se encontraban en cada rincón de todo cuanto veían, por ello les dedicaban rezos todos los días. Alrededor de una vez al mes, los sacerdotes celebraban una gran fiesta. Era un festival, organizado por el gobierno, en honor a los dioses. Algunos de estos festivales podían durar más de un día, de hecho en esos días la gente común no trabajaba y se consideraban días festivos.

La religión Inca en los presagios y signos y en el poder de los sueños, por lo que no es de extrañar que una de las profesiones más demandadas y valoradas fuera la de hechicero.

El Inca realizaba sacrificios en cada festival, pero sólo sacrificaban a seres humanos si iba a ocurrir algo realmente grande, como por ejemplo, una guerra. La sociedad incaica creía en una vida después de la muerte, es por ello que momificaban a sus muertos, e incluso durante algunos festivales, llevaban consigo los cuerpos momificados.

A principios de junio, los incas celebraban su festival más importante del año, el festival del Sol. La gente creía que el propio Sol era el que celebraba este festival. Todo el mundo se vestía con sus mejores ropajes y se divertía y bailaba.

Para esta festividad era necesario que todos los nobles acudieran a Cusco, y todos ellos eran recibidos por el Inca de Sapa, que hacía las veces de anfitrión. El Inca de Sapa no sólo era el jefe de gobierno, también era un dios, un descendiente directo del dios del sol, Inti. Este era el festival que cada año salvaba el mundo y mantenía al sol feliz. 

Este festival de adoración al sol duraba nueve días, pero era en el cuarto día cuando los incas llevaban a cabo un rito muy característico. En este día, todos los habitantes del imperio extendían sus brazos al sol y lanzaban besos, para asegurarse de que el sol supiera lo agradecidos que estaban por concederles luz, calor y alimento.

Los 14 principales Dioses de la Religión Inca

A continuación, pasamos a explicarte, uno por uno, los dioses y las diosas más importantes y más venerados de la antigua religión incaica.

Otras civilizaciones a lo largo de la Historia:

• Imperio Hitita: Origen y organización social, cultural y religiosa
• El Imperio Otomano: Auge, caída y organización social, económica y religiosa
• El Imperio Mongol: Todo sobre el origen, desarrollo y caída
• Imperio Alemán: Etapas y organización política, económica y cultural

Viracocha

El dios más importante para los antiguos incas era Viracocha. Fue la primera de las deidades creadoras, responsable de diseñar y crear los cielos. A partir de su propia forma, estableció el sol, la luna, los planetas y las estrellas. Cuando ordenó al sol que se moviera sobre el cielo, se creó el tiempo mismo, permitiendo el surgimiento de la civilización. Se le representó llevando el sol como una corona, con rayos en sus manos, y lágrimas descendiendo de sus ojos como lluvia.

Inti

La segunda deidad más importante del panteón inca fue Inti. Era el dios del sol, y no se sabe si era hermano de Viracocha o su hijo. Trajo luz y calor a las tierras, y se le conoció como "el que daba de la vida". Más tarde envió a sus hijos a la tierra para iniciar la civilización Inca. Inti y su hermana, Mama Killa (diosa de la luna) eran considerados generalmente como deidades benevolentes.

Cuniraya

Cuniraya era un Dios de la Luna masculino dentro de la religión Inca, asociado con la creación de la vida. La leyenda dice que mientras vagaba por la tierra, surgieron las primeras plantas y animales. Mantenía el dominio sobre la agricultura, y ayudaba a los agricultores a regar sus campos. Una vez introdujo su esperma en el fruto del árbol de lúcuma y lo dejó caer al suelo para que fue comido por Cahuillaca, una hermosa diosa virgen. Cahuillaca quedó embarazada y huyó avergonzada. Cuniraya fue a buscarla a ella y a su hijo, pero tristemente, cuando los encontró, ambos se habían convertido en piedra.

Kon

Kon fue el primer hijo de Inti y Mama Killa. Era fuerte y flexible, lo que le permitió moverse rápidamente por las llanuras de Perú. Kon se sentía solo, así que creó la primera raza humana. Los puso en una tierra agradable y fértil, y les dio grano que pudieran cosechar, y frutos que maduraban rápidamente. Sus creaciones no necesitaban nada más.

Durante el gobierno de estos primeros dioses de la religión Inca, las creaciones humanas de Kon se volvieron perezosas y malvadas, así que Kon las castigó con la sequía. Sólo les daría agua si trabajaban lo suficiente para ganarse su favor. El régimen tiránico de Kon pronto llegó a su fin con la aparición de su hermano Pachacamac (hijo de Inti).

Pachamac

Pachacamac fue conocido como el "Creador del Mundo", e inmediatamente desafió a su hermano Kon. Después de una tremenda lucha, Pachacamac logró expulsar a Kon de la tierra. El se convirtió en el nuevo dios del Perú, y lo rediseñó como un paraíso. Sin embargo, no le gustaban tanto las creaciones mortales de Kon y los convirtió en monos. En su lugar, creó una nueva raza humana (los antepasados del Inca). Y a cambio, estas personas hicieron de Pachacamac su deidad suprema dentro de la religión Inca.

Illapu

Tras el destronamiento de Kon, se necesitaba un nuevo dios que dominara la lluvia. Este papel fue otorgado a Illapu, quien usó el poder de la tormenta para fertilizar las tierras. Los incas creían que la Vía Láctea era un río celestial, donde la hermana de Illapu almacenaba una gran jarra de agua. Cuando Illapu golpeaba la jarra con un rayo, creaba el sonido de un trueno y liberaba una lluvia celestial. Se le representó como un hombre con ropas brillantes, llevando un garrote y piedras.

Catequil

Catequil era otro dios de la tormenta, vinculado específicamente a los rayos. La leyenda dice que creó los rayos golpeando las nubes con su lanza sagrada y un poderoso garrote. Era venerado como una deidad del clima, que podía adivinar el futuro. Catequil fue vinculado a un mito sobre los gemelos Apocatequil y Piguerao. Muchos incas creen que Apocatequil no era más que el dios del rayo con forma humana.

La historia cuenta que los hermanos gemelos, Apocatequil y Piguero, fueron concebidos por una mujer que tuvo relaciones sexuales con un dios del cielo. Se llamaba Cautaguan, y dio a luz a sus hijos en dos huevos. Cerca de su nacimiento, la diosa fue asesinada por sus hermanos (los Guachimines). Una vez que sus hijos salieron del cascarón, revivieron a su madre, y se vengaron de sus tíos lanzándoles rayos.

Apocatequil

Apocatequil se convirtió en el líder prominente del Imperio y la religión Inca, y sirvió como el sacerdote principal de la deidad lunar, Cuniraya. Para mantener feliz a Apocatequil, el pueblo inca construyó numerosas estatuas de su noble y las colocaron en las cimas de las montañas.

Urcaguary

Debajo de estas montañas vivía Urcaguary, una deidad chthonica de la religión Inca, que residía sobre tesoros subterráneos (metales preciosos y joyas). Los protegía de codiciosos intrusos que intentaran robarlos. A menudo se le representaba como una gran serpiente con la cornamenta de un ciervo, y una cola enrollada con cadenas de oro. 

Ekkeko

Para aquellos de la religión Inca que desearan asegurar su camino hacia la riqueza, siempre estaba la posibilidad de rezar al dios Ekkeko. Era el símbolo de la abundancia, llamado por sus seguidores para conseguir suerte y la prosperidad. Los antiguos incas hacían muñecos que lo representaban y los rodeaban con una versión en miniatura de sus deseos (mascotas, tesoros, comida, etc.). Se creía que esto ayudaba a manifestar lo que sus corazones deseaban.

Urcuchillay

Otro Dios venerado por su prosperidad en la religión Inca era Urcuchillay. Este dios - bestia era venerado por los pastores incas, y se encargaba de velar por los rebaños de Perú. Se le rezaba por su bienestar y para alejarlos de la muerte. Urcuchillay a menudo traía buena fortuna a sus seguidores. Se decía que poseía un abrigo brillante y multicolor, un símbolo de vida y maravilla.

Supay

Sin embargo, la vida y la prosperidad no podían durar para siempre, ya que todos los caminos conducen a la tumba. Este último escalón de la vida y religión Inca estaba dominado por Supay, el dios de la muerte. Vivía en Ukhu Pacha (el inframundo), con un ejército de demonios. Los mineros también le rezaban por una entrada segura en el inframundo, cuando iban en busca de tesoros. Ukhu Pacha no era un lugar tan terrible, ya que estaba ligado al vientre de la madre tierra (Pachamama). Se creía que las aguas subterráneas del "Ukhu Pacha" tenían cualidades rejuvenecedoras, y se las vinculaba a la salud y a la prosperidad del pueblo Inca.